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  • “由己及人”与“自他相换”

    不想要,也要以此为标准不要施加于他人。因为从这当中可以看到世界一切文明中,其伦理道德的建立,大体都以此原则为出发点,所以它又被称作道德金律,被称作普适伦理。   “由己及人”的道德观,可以视之为“自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 与岱宗居士谈空性

    没有好好的教育儿子,培养儿子的道德观,以及儿子在社会中也没能学好,导致了性格恶劣,同时,还需要爆发一个导火索,以至于儿子干出了这种丧心病狂的事情。但是如果把这所有的外在事物统统抛开,单单看杀母这个业的话...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321956789.html
  • 庄严道场 利乐有情——读王月娥女士《河曲名刹海潮庵》

    构建和谐社会的有益的价值资源。正如已故的赵朴初会长所说:"佛教的缘起性空、如实观照的认识论,诸行无常、时空无尽的宇宙观,无我利他、度人无倦的人生观,诸恶莫作、众善奉行的道德观,三学并重、止观双修的修养...

    释妙江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011865049.html
  • 佛寺是生态伦理的典范?

    德,与日月合其明,与四时合其序”,合乎普世的伦理道德。然而,在具体的生活层面,“自然观常受到道德观的挤压和强力控制”。中国古代文人对大自然的向往和热爱反映在文学作品中:“枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521466908.html
  • 解读“禅茶一味” 品味茶中的美与禅

    解读“禅茶一味” 品味茶中的美与禅   禅的文化与其说是佛教中的一支不如说它是一种智慧的思维,一种对生活的独特观察方法。在中国的唐、宋时代禅风大盛,它对中国社会文化的影响一直延续到今天。因为它虽然植根于印度禅学,但融进了中国本土的庄老思想,魏晋玄学,还包括了儒学中的一些观点,使它全方位的渗透于人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式,开拓出独特超越解脱的途径,这种禅不但易于接受还影响到许多...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435571540.html
  • 禅茶文化--- 一种智慧的思维

      禅的文化与其说是佛教中的一支不如说它是一种智慧的思维,一种对生活的独特观察方法。在中国的唐、宋时代禅风大盛,它对中国社会文化的影响一直延续到今天。因为它虽然植根于印度禅学,但融进了中国本土的庄老思想,魏晋玄学,还包括了儒学中的一些观点,使它全方位的渗透于人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式,开拓出独特超越解脱的途径,这种禅不但易于接受还影响到许多东方国家。  据说圆悟克勤禅师曾提出“...

    不详

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  • 契合安祥

    的见解,你看东西都是这么看,你若讲话也是这么讲,就不会错。”《耕云导师讲词的殊胜》也指示:“我们从小到大都是吸收一些世俗的道德观、理念或经验,形成表面意识的内涵,从来就没有以真实的佛法作为人格的内涵,...

    愚 牛

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  • 经济危机中——最需要拯救的是心灵危机

    改革开放三十年后的发展,不是靠耕地,不是靠做苦力的女工,不是靠拆迁,而是靠由健康的人心引领的健康的社会价值观和道德观。  如果我们的“上帝”仍然只陷于两难的困境而忙于应付眼前的所谓的危机,那么,这一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 知羞知耻为最知

    的世界观,价值观、审美观、道德观,最终都要落实到建立正确和明确的耻辱观上,耻辱观是根基。惟有知羞知耻,才能明白人生最重要的道理,才能维护一个人起码的尊严,树立一个人应有的形象,才能守住道德的底线,才能...

    周竹生

    |教育|羞耻|

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  • 慈云悲雨:[推荐]网络学佛的正确态度

    秩序维护,并以自己的亲身参与来影响其它信众; 8、克己复礼,在道场需时时克制自己的烦恼和习气,绝不可以肆无忌惮,或时时以自己习气毛病为依止。争做模范信徒。树立正确荣辱观,价值观和道德观。 9、发...

    佚名

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